sigla polemika

Anul IV   Nr. 203   
radio gorj
mica publicitate
Adauga anunțul tau GRATUIT și el va apărea și în ediția tipărită CLICK AICI

anagajare
Săptămânalul Polemika angajează: Agenți marketing. CV-urile se depun la sediul redacţiei din Târgu Jiu, str. Victoriei, bl. 39, sc.7, ap. 2, Judeţul Gorj, sau pe adresa de e-mail: revista_polemika@yahoo.com Relaţii la tel.: 0724.868.826

Cinea scoso past-a?

polemika 203


Varianta Tiparita



Tadio Targu Jiu

Trivoli

Eltop

sport in gorj

acces tv

acces tv

ziare

partener mediafax
Dreptul de… a renunţa la dreptul de autorDreptul de… a renunţa la dreptul de autor

În sistemul nostru de drept, ca şi în celelalte legislaţii europene, proprietatea intelectuală este apărată prin legi speciale.

În practică (a nu se înţelege jurisprudenţă) ...

Te pui cu blondele?Te pui cu blondele?

Ce-i lipseşte prostului, decât tichie de mărgăritar?! Cam aşa e şi povestea cu blonda de la Palatul Victoria şi politica. Blonda Elena Udrea, cea care vroia acum câţiva ani ...

Opinie • Marin Sorescu „Singur printre poeţi”

Marin Sorescu „Singur printre poeţi”
de Emil DIACONU
Vizionari: 70
30 Iulie 2010 Ora: 13:54

Mare poet, dramaturg de excepţie, interesant romancier, seducător eseist, valoros traducător, redutabil gazetar, ,,reporter’’ avizat, grafician surprinzător, profesor universitar etc., Marin Sorescu este una dintre cele mai fascinante şi depline personalităţi ale vieţii culturale româneşti din a doua jumătate a veacului XX.

Invitat la multe congrese, festivaluri de poezie şi seminarii literare internaţionale, tradus în principalele limbi de circulaţie, distins cu numeroase titluri şi premii (în 1992 s-a aflat foarte aproape de premiul Nobel pentru literatură), cunoscut prin creaţia sa din Italia şi Suedia, până-n America sau Singapore, Marin Sorescu a fost ani de-a rândul ambasadorul spiritualităţii noastre în lume. Iar opera sa ne reprezintă şi ne va reprezenta în patrimonial universal.

„Scriitor naţional” (E. Simion), ,,pământean cu antene în metafizic, clasic al epocii sale” (C. Ciopraga), ,,voievod de strană dreaptă a literaturii noastre” (G. Neagu), Marin Sorescu este recunoscut ca autentică valoare nu numai la noi. Opera lui ,,creaţie a magiei şi eleganţei poetice, eliberată de legăturile spaţiului şi timpului,…cu supapă deschisă spre universalitate’’ (Andreas Rados), este respectată dincolo de hotare. Despre l`enfant terrible de la poesie romain contemporaine’’ (Nicholas Catanoy, SUA, 1978) se scrie cu admiraţie în gazetele din străinătate.

,,Sorescu a fost deja nominalizat ca unul dintre posibilii laureaţi ai Premiului Nobel’’-se scria în ,,Sunday Times’’- Anglia, 1983! De ce nu l-a primit deşi l-a meritat cu prisosinţă, rămâne aproape o enigmă.

Această uriaşă forţă creatoare a pornit din Bulzeştii Doljului, un sat până atunci neînsemnat, azi la fel de răsunător, în literatură ca Humuleştii lui Creangă, Lancrămul lui Blaga sau Siliştea-Gumeşti a lui Marin Preda.

La 29 februarie 1936 se năştea penultimul dintre cei şase copii ai familiei Nicolina şi Ştefan, oamenii simpli dar inteligenţi şi cu dragoste de carte, cu pasiuni pentru literatură (tatăl chiar a compus poezii în metru popular, iar mama îi citise pe Bolintineanu, Alecsandri, Eminescu, Goga, Coşbuc, Sadoveanu ş.a.).

Răpus la numai 44 de ani de o apendicită cronică (după ce se întorsese de pe front), Ştefan Sorescu rămâne o amintire luminos-dureroasă în casa văduvei cu şase copii. Pentru cei mici (Marin avea trei ani, Ionică-doi) rămâne aproape necunoscut. Descoperirea câtorva fişe răzleţe din cele patru caiete de versuri ale lui Ştefan Sorescu, îl va marca însă definitive pe Marin, făcându-l să scrie mai târziu că îşi dregea glasul şi-şi chinuia Pegasul, arătându-i Parnasul (Sorescu, G.-,,Marin Sorescu în ,,Scrisori de familie’’, Ed. ,,Alutus’’, Slatina, 2009, p. 43).

Crescuţi în asemenea climat cultural, familial, nu-i de mirare că scriu toţi cei patru fii ai Soreştilor (Marin, George, Ionică, Nicolae), precum şi urmaşi ai acestora (Radu, Sorina, Roxana, Beatrice…).

Exponentul de bază al familiei rămâne Marin Sorescu, numărând peste 80 de volume publicate. Despre rolul familiei în devenirea sa, poetul scria ,,literatură, şi, în special poezia, se găseau în familie, în casa noastră (Rusu Păsărin, G.-,,Portrete în oglinzi paralele’’, Ed. Horion, Rm. Vâlcea, 1997, p.33).

Scriind încă din copilărie (primul caiet de versuri şi-l alcătuia la 12 ani), el va efectua apoi numeroase experimente lirico-epice, începând cu perioada studiilor liceale. Nu lipsit de dificultăţi este momentul renunţării la cariera militară, spre care nu simte nici-o chemare. Descoperindu-şi adevărata vocaţie pentru literatură şi riscând să fie declarat dezertor, absolventul Liceului Militar ,,Dimitrie Cantemir’’ din Predeal se va îndrepta spre Facultatea de Filologie a Universităţii ,,Alexandru Ioan Cuza’’ din Iaşi, pe care o va urma cu sprijinul moral şi material mai ales al fratelui, distinsul profesor universitar, George Sorescu. În paralel cu studiile temeinice de aici, continuă să scrie, abordând diverse specii poetice în manieă originală (,,Eu nu respect întotdeauna forma…”, G. Sorescu, op. cit., p. 44).

Începând cu 1956, publică mai întâi în gazeta de perete a facultăţii, apoi în cotidianele şi revistele ieşene. După finalizarea studiilor, activitatea desfăşurată în redacţia bucureşteană a ,,Vieţii studenţeşti’’ şi, ulterior, la revista ,,Luceafărul’’ îi deschide noi orizonturi de afirmare.

Anul 1964 este crucial în destinul scriitoricesc al lui Marin Sorescu, ,,Editura pentru literatură’’ publicându-i, într-un tiraj de 1650 de exemplare, parodiile create în perioada studiilor ieşene, adunate în volumul ,,Singur printer poeţi’’. Poetul Marcel Breslaşu, în ,,Cuvânt înainte’’ la volum, remarca: ,,Marin Sorescu nu mai este un debutant chiar dacă se află la volumul său de debut. Îl citesc de câţiva ani în paginile revistelor literare, îi urmăresc cu simpatie […] progresul constant, confirmarea propriei originalităţi, a propriilor modalităţi, procesul de devenire’’.

Cunoscând foarte bine încercările literare ale fratelui, George Sorescu precizează: ,,Nu toate parodiile lui au fost publicate în acest volum şi nici în ediţia a II-a (…) Către 1960, deci către sfârşitul studenţiei, interesul lui pentru această specie se va diminua. Despre acest volum, Eugen Simion scrie ceva mai târziu: ,,G. Călinescu a intuit bine, încă de la debutul poetului, această latură originală a talentului şi i-a prezis o carieră strălucitoare care, în fapt, s-a împlinit’’. Marin Sorescu debutase atipic, cu un ,,stil care lua în răspăr stilurile poetice existente, apoi şi-a construit propria mitologie şi retorică’’

Analizându-şi peste ani volumul de debut, Marin Sorescu vine cu opinii contrastante; ,,Şi – apoi părerea mea este că acele parodii nu erau parodii. Dacă le-aş publica acum, poate le-aş numi altfel. Se-mpart în două. O parte reprezintă negarea unei metode de creaţie’’. Un Ba? Aici se află scrisă. Celelalte sunt exerciţii pe-o claviatură lirică. Un DA – Cam aşa. Cum aş scrie eu dacă aş fi cutare. Una peste alta; BA! DA! Cu infatuarea proprie vârstei, voiam să mă mişc slobod şi pe picioroangele unor poeţi foarte înalţi’’. (1980 ,,Dialog’’ cu Dorin Tudoran).

Intervievat şi de George Arion, după apariţia volumului ,,Tinereţea lui Don Quijote” (1979), autorul afirmă categoric, referindu-se la prima sa carte: ,,Nu sunt parodist. Cartea aceea nu e numai de parodii. (…). Negam poezia pe care o citeam atunci, pe care o consideram sub cea pe care aş fi scris-o eu dacă aş fi putut publica. Încercam să-mi afirm dreptul la dezinvoltură în lumea literelor, care nu acceptă nici-un fel de înţepenire. Ori, atunci, tocmai această senzaţie de înţepenire mă sâcâia. Au mai trecut patru ani după facultate până am debutat, deşi în momentul acela făcusem un pas înainte, fiind deja scrise <<Poemele>>’’.

Recunoscând ineditul şi valoarea acestui prim volum sorescian, Alexandru Hlanţă scrie: ,,Singur printre poeţi, aşa cum s-a autodefinit, caracterizând în această ipostază, lucid şi hâtru, o întreagă generaţie de confraţi, Marin Sorescu, minte iscoditoare şi tenace, a deschis noi orizonturi versului românesc, printr-o inedită valorificare a neobişnuitului divin sau a inspiraţiei, coborâre a mitului clasic la nivelul unei mai bune înţelegeri de a fi a existenţei umane. Noutatea temelor îşi asociază într-un mod fericit noutatea modalităţilor de realizare, ansamblul creaţiei conturând imaginea unui scriitor în opera căruia experienţa tradiţiei se confruntă cu efortul vizibil de eliminare a vechilor tipare şi cristalizând reuşite stilistice de o originalitate pilduitoare ’’{Al. Hlanţă, ,,Un bluestem?’’ în ,,Literatorul’’, nr. 50, 1996).

 

 

 

Social Bookmarking
comenteaza articolulKomenteaza articolul
Nume
Email
Subiect
Continut
Cod de siguranta
Komentarii cititori:
Nu au fost postate comentarii pentru acest articol.

eltop

POLUL SAPTAMANII

Credeţi că o nouă moţiune de cenzură introdusă de PSD va duce la căderea guvernului şi va rezolva problema crizei?

Voteaza
Va rugam asteptati...
Povestea unui om leneş, sau Balada SpânzuratuluiPovestea unui om leneş, sau Balada Spânzuratului

O utopie socială revoluţionară schiţează Ion Creangă în Povestea unui om leneş,  o baladă veselă şi tristă a spânzuratului: „Cică era odată într-un sat un om grozav de leneş; de lene ce era, nici îmbucătura din gură nu şi-o mesteca.” În ce vară, în ce an, ca să topârcenizăm puţin, nu se spune. Niciun alt detaliu despre acest caz clinic devenit parazit social contagios şi trimis la spânzurătoare spre mântuirea lor, şi, mai ales, a lui. Nu ştim dacă are tată, are familie, este străin sau băştinaş, nici dacă este tânăr sau bătrân, însurat sau văduv, leneş din născare sau în urma unei traume fizice sau morale. Ori aşa, pur şi simplu, dintr-o revelaţie existenţială avută la un moment dat, că munca nu e bună.

Lucian Blaga şi expresionismul (I)Lucian Blaga şi expresionismul (I)

Încercările de a-l situa pe Lucian Blaga în mişcarea literară a vremii, de a-l fixa într-un context cultural contaminat de influenţe „modelatoare” şi „catalitice”, au supralicitat fie tendinţele moderniste (şi chiar avangardiste) ale creaţiei sale, fie pe cele „mai tradiţionaliste decât obişnuitul tradiţionalism, fiindcă reînnoieşte o legătură cu fondul nostru sufletesc primitiv, nealterat nici de romantism, nici de naturalism, nici de simbolism”.

Blaga nu s-a sfiit să-şi mărturisească, printre primii la noi, o puternică simpatie pentru estetica expresionistă, vorbind cu admiraţie despre Munch şi Van Gogh, de Barlach, Arhipenko şi Belling. În acelaşi timp, însă, se simte foarte apropiat de Brâncuşi, pe linia unui „tradiţionalism metafizic”. Criticul Eugen Lovinescu ezită să-l încadreze într-o direcţie literară, deşi în studiul său din 1927, Istoria literaturii române contemporane, Blaga figurează la capitolul Contribuţia modernistă a Ardealului. Mai târziu (1937), el este ataşat „tradiţionalismului”, recunoscându-şi, totuşi, afinităţile faţă de poezia modernă şi chiar „avangardistă”.

ALEXANDRU LĂPUŞNEANUL – un model atipic de realitate sau un model de realitate atipică? (II)ALEXANDRU LĂPUŞNEANUL – un model atipic de realitate sau un model de realitate atipică? (II)

La începutul analizei noastre, formulasem dubla ipoteză conform căreia caracterul atipic al modelului de realitate furnizat de către conţinutul nuvelei negruzziene s-ar datora atât specificului realităţilor istorice din care se inspiră cât şi particularităţilor imaginarului romantic al nuvelei în discuţie. Vom încerca să vedem pe rând cum stau lucrurile.

În privinţa realităţii istorice, ceea ce atrage în primul rând atenţia este natura plurală şi contradictorie a tipului de autoritate care reglementează spaţiul Principatului Moldovei. Astfel, deşi domnitorul se intitulează  „unsul lui Dumnezeu”, ca orice monarh european, autoritatea sa se sprijină, nu doar vertical, pe o realitate divină căreia el i-ar fi reprezentantul, simbolul, în plan uman. Ordinea vremelnică pe care el pretinde că o instaurează nu este doar reflectarea celei divine, a transcendenţei identitare.

PROMO MANIA


Casa vinului Targu Jiu

Lito Market
Şcoala de vară cu Veronique Thual-ChauvelŞcoala de vară cu Veronique Thual-Chauvel

Aflată la Tg-Jiu în cel de-al treilea an de parteneriat cu Liceul de Muzică şi Arte Plastice ”Constantin Brăiloiu”, pianista franceză Veronique Thual-Chauvel a susţinut cu câteva zile în urmă, cursuri de măiestrie cu o nouă serie de pianişti gorjeni. O parte dintre aceştia sunt elevi ai liceului menţionat, alţii, elevi ai Şcolii Populare de Artă.

Veronique Thual-Chauvel a reuşit în cele câteva zile de cursuri ”să şteargă diferenţa de nivel şi interpretare dintre elevii celor două instituţii”, subliniază prof. drd., Mihaela-Sanda Popescu, în calitate de organizator al acestei acţiuni, de persoană de contact în cadrul parteneriatului cultural româno-francez şi de profesor participant cu elevii instruiţi de Domnia-Sa.

Parteneriatul cultural româno-francez s-a desfăşurat pe o perioadă de trei ani cu Liceul de Muzică şi Arte Plastice ”Constantin Brăuliu” Tg-Jiu, încheindu-şi activitatea în această vară, însă va continua cu Şcoala Populară de Artă.

Producţia internaţională 'Regele moare', de Silviu Purcărete, la Festivalul Naţional de Teatru 2010Producţia internaţională 'Regele moare', de Silviu Purcărete, la Festivalul Naţional de Teatru 2010

Producţia internaţională "Regele moare", de Silviu Purcărete, va fi prezentată în cadrul Festivalului Naţional de Teatru (FNT), care se desfăşoară la Bucureşti, între 30 octombrie şi 7 noiembrie, informează organizatorii.

Spectacolul semnat de Silviu Purcărete va avea premiera pe 15 septembrie, în cadrul Festivalului Ex Ponto din Slovenia, şi va fi prezentat apoi în cadrul FNT, înainte de a susţine turnee în Franţa, Italia, Muntenegru, Macedonia şi Croaţia. Totodată, cu această nouă producţie va fi inaugurată, în ianuarie 2011, noua clădire a Teatrului Esch din Luxemburg.

Personalitate marcantă a teatrului european, Silviu Purcărete alege să monteze în 2010 "Regele moare", de Eugen Ionescu, alături de o echipă internaţională, după ce, în 2007, a pus în scenă cu succes piesa "Macbett", a aceluiaşi autor, la Royal Shakespeare Company. Coproducţia internaţională este, aşadar, pentru Purcărete un prilej de a se reîntâlni cu Ionescu, dar şi cu compozitorul Vasile Şirli, colaborator apropiat al regizorului, şi cu artişti din Franţa, Slovenia şi Luxemburg.

Fierul şi miturile ciclurilor cosmiceFierul şi miturile ciclurilor cosmice

Aşa cum am văzut, încă de la culturile arhaice orientale exista credinţa că între nivelurile siderale ale Cosmosului sunt stabilite legături printr-o „lege magică a corespondenţei” (4). Cum omul era în contact în orice clipă cu ritmurile şi nivelurile cosmice, exista deci o anumită conexiune între „viaţa” şi dinamismul întregului Cosmos, pe de o parte, şi existenţa umană pe de altă parte. De asemenea, Cosmosul fiind împărţit în regiuni siderale stăpânite de zei şi dirijate de planete, se credea că fiecărui metal de pe Pământ îi corespunde un zeu şi o planetă[1].

legaturi neprimejdioase Legaturi (NE)primejdioase

Tatuaje

www.radiotargujiu.ro

www.optimum-communication.ro

WEB DESIGN si solutii software

Cabana Meda

 

SEO monitor Branding, web design si strategie - Optimum Communication - Web development: A3D Studio